22 de Enero de 2018. Por Roland Bérard, Brennan Healing Science Practitioner, Reiki Master, EFT, Hakomi
Abstracto
Participar en un grupo (uno a uno, equipo, reunión o comité) en el trabajo y actividades de ocio es una de las muchas formas en que experimentamos las relaciones. Todas las relaciones son un espejo a través del cual podemos aprender acerca de nosotros mismos y experimentar un crecimiento personal.
A menudo, los objetivos del grupo no están bien definidos ni entendidos por todos los participantes. Distracciones, dinámicas sociales y personalidades se interponen en el camino y retrasan el proceso de alcanzar los objetivos del grupo. A través de una comprensión de las cuatro dimensiones de la humanidad, particularmente la dimensión hara que sostiene nuestra intención y nuestros anhelos más profundos, podemos comenzar a comprender el poder de la intención y el papel que desempeña en nuestras vidas.
Una técnica simple llamada «Alineación grupal de Hara» se puede utilizar de manera efectiva para alinear conscientemente a los miembros de grupos pequeños y grandes para que puedan enfocarse en la tarea en cuestión. La técnica permite a las personas reflexionar y recordar su propósito de pertenecer al grupo y participar de maneras que eliminen las barreras y minimicen los conflictos. Esto permite a los participantes ser creativos mientras se divierten, compartir sus dones únicos con los grupos y cumplir con sus tareas de la vida y del mundo.
Este artículo presenta la relación entre la dimensión física y la energía, presenta el concepto del hara y la intencionalidad y presenta una técnica simplificada para aplicar el poder de la intención. Además, el documento relaciona los comentarios y experiencias de las personas a quienes se les presentó este material, así como las experiencias personales en las que el autor utilizó la técnica.
Introducción
Todo lo que hacemos proviene de nuestro núcleo divino. El impulso creativo divino puro del núcleo se filtra a través de las diversas dimensiones para manifestarse en el mundo físico.
Usando una pajarera como ejemplo, uno tiene un impulso creativo para construir una pajarera y establece la intención de hacerlo. Los pensamientos y las ideas surgen sobre cómo se verá esta pajarera y, finalmente, todos los materiales se juntan para unirlos. La pajarera se construye físicamente o se «manifiesta» y luego se coloca en un lugar accesible para que las aves la usen.
Este documento demuestra que nuestros cuerpos son energía y que todo está interconectado. Se presentan las cuatro dimensiones de la humanidad y se explica el papel que desempeña cada dimensión en las interacciones de grupos pequeños. Dado que la voluntad y la intención juegan un papel en la manifestación de lo que queremos o deseamos, cada uno se define y se discute.
Se explican las técnicas completas y simplificadas para la alineación de grupos. Se presentan ejemplos de su uso por parte del autor y otros individuos.
Este documento se basa en el trabajo de Barbara Brennan, que ha sido curandera y maestra durante más de 25 años. Su trabajo se publica en dos libros, uno Hands of Light y el otro Light Emerging. Bárbara actualmente dirige una escuela (The Barbara Brennan School of Healing, o BBSH), donde estos principios se han enseñado a gran profundidad durante los últimos 20 años.
- Cuerpo de energía, interconexión y relaciones
1.1 Del cuerpo sólido al cuerpo de energía
Ha habido un desarrollo significativo en nuestra visión científica del cuerpo humano en el último siglo. Newton, Einstein y la Física Atómica nos han demostrado que el cuerpo humano está compuesto de átomos que son realmente energía cristalizada. El tamaño y la distancia relativa entre el núcleo y los electrones en los átomos es tal que es mayormente espacio vacío. Nuestro cuerpo es un campo de energía, ¡pero en su mayoría es espacio vacío!
Los hologramas han existido desde 1965. Si corta un holograma en piezas cada vez más pequeñas, cada pieza aún contiene toda la imagen; simplemente se vuelve más borroso y confuso. Cada pieza tiene toda la información para toda la representación tridimensional. Este principio también se refleja en las células de nuestro cuerpo. El ADN humano tiene toda la información necesaria para construir todo el cuerpo humano.
«El holograma nos proporciona un modelo nuevo y único que puede ayudar a la ciencia a comprender la estructura energética del universo, así como la naturaleza multidimensional de los seres humanos» [1]. El concepto holográfico «establece que cada pieza es una representación exacta del todo y puede usarse para reconstruir todo el holograma» [2].
1.2 Interconexión de todas las cosas
Brennan informa que «los científicos ahora están encontrando evidencia de una conexión universal e inmediata en el marco de la ciencia, tanto matemática como experimentalmente». [3] Ella continúa haciendo referencia al teorema de Bell que apoya el concepto de que las partículas subatómicas están conectadas de alguna manera trasciende el tiempo y el espacio.
La frase de la moderna teoría del caos expresa que «una mariposa batiendo sus alas en América del Norte puede sentirse hasta Japón». Es bien sabido en física que un experimentador no puede observar nada sin afectarlo de alguna manera.
Cuando combinamos el principio holográfico, la física moderna, la teoría del caos y la interconexión, podemos ver que todo es energía y que todo está interrelacionado.
1.3 Interconexión en relaciones y grupos
Esta interconexión se aplica también en nuestras relaciones personales y grupales. Cualquier interacción con otro afecta al otro, a los que están cerca y a aquellos con los que posteriormente interactuamos. Cómo nos alejamos de una interacción influye en cómo nos acercamos e interactuamos con la siguiente persona. El comportamiento y las palabras de las personas afectan a todos los demás miembros de un grupo.
- Las cuatro dimensiones de la humanidad
En su libro «Light Emerging», Brennan presenta las cuatro dimensiones de la humanidad. Estas son las dimensiones Physical, Aura, Hara y Core Star.
2.1 La dimensión física (el mundo «real»)
Esta dimensión es el mundo físico con el que todos estamos familiarizados. Esto es lo que reconocemos como realidad tal como se manifiesta en nuestras vidas. Además del mundo (nuestros cuerpos físicos, objetos, planetas, tierra, etc.), esta dimensión incluye a otras personas y nuestras relaciones con ellas. Es en el mundo físico donde vemos el resultado de la energía y la conciencia de las otras tres dimensiones.
2.2 La dimensión de los campos de energía humana y universal (Personalidad)
La segunda dimensión es la del Campo de Energía Universal (UEF) y el Campo de Energía Humana (HEF, también conocido como el Aura). El campo de energía es una plantilla para el cuerpo físico y es el vehículo para todas las reacciones psicosomáticas. El aura define nuestra personalidad y cómo interactuamos con los demás en las relaciones y grupos.
2.2.1 Campo de energía universal
El campo de energía universal (UEF) se compone de energía universal. Esta energía ha sido comúnmente referida como Energía Vital, Chi, Ki o Prana. Esta energía tiene conciencia y nutre a todos los seres vivos y a toda la materia. Esta energía impregna el universo e interconecta todas las cosas. Brennan ofrece una historia completa de referencias a la UEF. [4]
2.2.2 Campo de energía humana
El campo de energía humana (HEF) es esa parte de la UEF que está íntimamente conectada con la vida humana. Es el nivel donde existe un marco energético sobre el cual descansa el mundo físico. En este nivel, la energía y la conciencia no pueden separarse. El HEF o aura se compone de chakras y niveles (comúnmente conocidos como energía o cuerpos etéricos).
Chakras
Chakra es la palabra sánscrita para «rueda». Los chakras actúan como embudos, que giran y «recolectan» la energía del UEF y la metabolizan para que la use nuestro cuerpo. Cada chakra nutre las glándulas endocrinas y los órganos específicos y cada chakra también gobierna una función psicodinámica. Como ejemplo, el quinto chakra nutre el aparato vocal, los pulmones y los bronquios. Además, este chakra influye en cómo nos sentimos acerca de cómo nos expresamos en la sociedad (nuestro trabajo), cómo somos capaces de expresarnos, nuestra capacidad de pedir lo que necesitamos y nuestra capacidad de recibir.
Hay 7 chakras principales y muchos otros chakras secundarios. La ubicación de los 7 chakras principales se corresponde estrechamente con la de las glándulas endocrinas. En el plano «vertical», hay un chakra ubicado en la cabeza (chakra de la coronilla) y otro en el perineo (chakra raíz). Hay otros 5 ubicados en el plano horizontal, uno en el 3.er ojo, la garganta, el corazón, el plexo solar y la pelvis. Cada uno de los chakras en el plano horizontal tiene un aspecto frontal y uno posterior. En general, los aspectos frontales de los chakras se relacionan con nuestras emociones, los aspectos posteriores de nuestra voluntad y los chakras de la cabeza con nuestra razón.
Niveles
El HEF tiene 7 niveles. Cada nivel del campo es de una frecuencia vibratoria única y se superpone sobre el otro. Cada nivel se irradia desde el núcleo y «se sienta» justo encima del cuerpo físico y los otros niveles en niveles correspondientemente más altos de vibración (no en capas como una cebolla). El aura completa generalmente se irradia aproximadamente a 3 ½ pies del cuerpo, más o menos, dependiendo del estado de la persona.
Los primeros tres niveles se relacionan con nuestros aspectos físicos (sensaciones físicas, emociones con respecto a uno mismo y mente mental o racional). El cuarto nivel se relaciona con nuestras relaciones con los demás y es el puente entre nuestros aspectos físicos y nuestros espirituales. Los niveles 5, 6 y 7 se relacionan con nuestros aspectos espirituales (voluntad divina, amor divino y mente divina).
De la misma manera que un campo magnético influye en su entorno, el campo de energía humana afecta su entorno.
2.3. La Dimensión de Hara (Intención)
La dimensión del hara se encuentra debajo del aura y es la base sobre la que descansa el aura.
2.3.1 Tradicional Hara
Hara es una palabra japonesa que significa «vientre». «Por parte de Hara, los japoneses comprenden una actitud general que permite que uno se abra al poder y la totalidad de la fuerza de vida original y que testifique por la plenitud, el significado y la maestría mostrados en la propia vida». [5]
El hara está relacionado con el concepto chino de Dan-Tien (o Tan Tien). Los antiguos textos chinos describen el Dan-Tien como «el mejor lugar en el vientre». Tanto el hara como Tan Tien relacionan este punto central (localizado en el centro de gravedad de nuestro cuerpo justo debajo del ombligo) con nuestro centro centrado. Todas las artes marciales enseñan a los estudiantes a moverse y dirigir el poder del hara.
Desde el hara, uno se conecta hacia abajo a la tierra y hacia arriba al cielo. Este es un estado donde solo se mantiene el equilibrio correcto de tensión y relajación en los músculos. Parado en hara, uno está enraizado en la tierra y no es probable que pierda el equilibrio. Trabajar desde hara es fácil y no una cuestión de voluntad.
Una persona que se ha reconectado con y está en hara se centra en su ser, está calmada y tiene presencia de mente. Esta persona está conectada a la esencia y la integridad. Hara es un derecho de nacimiento, pero por lo general se olvida o se pierde cuando llegamos a la adolescencia.
2.3.2 Hara según Brennan
La dimensión de Hara, según Brennan, es el lugar donde tenemos nuestra intención y nuestro anhelo más profundo. La intención está relacionada con la forma en que podemos manifestar lo que deseamos en nuestras vidas. El anhelo está relacionado con nuestras tareas personales y mundiales.
En esta dimensión, el hara consiste en una delgada línea tipo láser en el centro del cuerpo. La línea conecta tres puntos a lo largo de la línea y se conecta a la tierra. Los tres puntos son:
Punto de identificación: el punto de individuación (ID) es nuestra conexión con nuestra realidad espiritual superior. Se encuentra a unos tres pies por encima de la cabeza.
Asiento de alma: El Asiento de alma guarda nuestro anhelo, lo que más profundamente deseamos en esta vida. Está ubicado justo arriba del corazón.
Tan-Tien: Tan Tan es el centro del poder que se reconoce en todas las formas de artes marciales. Está ubicado en el centro de gravedad del cuerpo, aproximadamente dos pulgadas debajo del ombligo.
Una línea saludable hara es recta, energizada y profundamente enraizada en la tierra. Cuando esta línea es saludable, nos sentimos completos y sincronizados con nuestro propósito personal.
El hara es la primera dimensión donde el impulso creativo puede distorsionarse a medida que emerge del núcleo de nuestro ser, nuestra esencia. Cuando la intención se establece en esta dimensión, afecta la dimensión del aura y la del cuerpo físico. Esto es crucial para las actividades en la vida diaria. Es desde aquí que nuestras interacciones con grupos (relaciones) pueden ser influenciadas. Esto se ampliará en la sección 5.
2.4. Core Star Dimension
La cuarta dimensión de la humanidad es la de la Estrella del Núcleo. Esta dimensión se encuentra debajo de la dimensión del hara. Físicamente, la estrella del núcleo se encuentra en el centro dimensional aproximado del cuerpo o aproximadamente una pulgada y media sobre el ombligo.
La estrella central es el lugar donde tenemos nuestra esencia, todo lo que somos, y es nuestra conexión con la divinidad. Es nuestra chispa divina, nuestro Dios interno. Existe fuera del tiempo, el espacio, la encarnación física e incluso el concepto del alma. Todos nuestros impulsos creativos se originan en nuestro núcleo y se filtran a través de las otras dimensiones hasta que se manifiestan en nuestro mundo físico.
2.5 Distorsiones en las cuatro dimensiones
Como individuos, cada uno de nosotros tiene su propia forma de gestionar el campo energético y nuestra intención. Esto afecta nuestras personalidades y nuestra interacción grupal.
A medida que interactuamos con el mundo a una edad temprana, intentamos expresar nuestras necesidades y nuestro amor por los que nos rodean. Desde la perspectiva del niño, las reacciones adultas inesperadas pueden interpretarse como rechazo, abandono, traición, control, invasión o una combinación de estos. Estas experiencias son desagradables y en ocasiones incluso traumáticas.
Con el tiempo aprendemos mecanismos de defensa para evitar sentir el dolor. Estas defensas bloquean los sentimientos y la expresión y, por lo tanto, el flujo de energía. Estas reacciones finalmente crean bloques energéticos y / o distorsiones en las diversas dimensiones.
En la dimensión del hara, las distorsiones aparecen como quiebres, dobleces y debilidades en la línea del hara. Cuando esto sucede, no estamos alineados con nuestro propósito y nuestra intención se distorsiona. Estamos desconectados de nuestros anhelos, la tierra y / o la espiritualidad.
En el aura o HEF, se convierten en bloques que evitan que la energía fluya. Estos bloqueos resultan en experimentar dolor, auto-juicios, falta de claridad, creencias limitantes, bloqueos emocionales y distorsiones, falta de amor propio y relaciones distorsionadas. Nuestro amor se vuelve condicional en lugar de incondicional y nuestras relaciones se vuelven difíciles y desagradables.
En los chakras, aparecen como chakras disfuncionales o desgarrados. Los chakras que no funcionan bien no nutren adecuadamente el cuerpo y los órganos; esto conduce a enfermedades en aquellas áreas donde hay disfunción y desequilibrio en las áreas de la vida gobernadas por estos chakras.
En el cuerpo físico, se manifiestan como enfermedades, tensiones, espasmos musculares u otras patologías.
- Personalidad y estructura del personaje
Las distorsiones descritas anteriormente se convierten en mecanismos de defensa habituales desarrollados a partir de las heridas y traumas infantiles específicos de cada individuo. Estas imágenes, creencias limitantes y mecanismos de defensa se convierten en nuestras personalidades y gobiernan la forma en que interactuamos con los demás, lo que «configura y controla» nuestras vidas. De muchas maneras diferentes, sofocan nuestra fuerza de vida y distorsionan o sofocan los impulsos creativos que surgen de nuestro Núcleo.
La estructura del carácter (caracterología) es un término que muchos psicoterapeutas corporales usan para describir ciertos tipos de personas físicas y psicológicas. Wilhelm Reich identificó cinco categorías principales después de notar que las personas con experiencias infantiles similares tenían cuerpos similares. [6] Los aspectos del maquillaje de la personalidad, los sistemas físicos y energéticos de estas estructuras de carácter se detallan en Brennan’s Hands of Light, capítulo 13, y se detallan en su libro Light Emerging, capítulo 15.
Brennan caracteriza varios sistemas de defensa energética que se utilizan en diferentes momentos, como puercoespín, abstinencia, negación verbal, succión oral, ganchos, agarre mental, tentáculos, melancolía obvia silenciosa, histeria, contención de límites, poder / se mostrará o una combinación de cualquiera de estas. [7] Algunos de estos pueden parecer familiares; todos usan uno o más de estos en relación con los demás.
Las defensas y las estructuras de los personajes demuestran quiénes somos, en lugar de quiénes somos. A pesar de que podemos estar conscientes de la defensa de un individuo, es importante no perder de vista la esencia y los dones únicos de esa persona.
- Voluntad e intención
La intención y la voluntad están presentes en cada momento de nuestras vidas, en todo lo que hacemos y en cada relación en la que entramos. Comprender estos conceptos es muy importante cuando se trata de interacciones grupales, ya sea que ocurran en el lugar de trabajo, actividades extracurriculares, juego o desarrollo personal.
Cuando queremos llevar a cabo una tarea o establecer una dirección en nuestras vidas, primero pensamos en lo que queremos hacer, decidimos sobre él y luego dirigimos nuestra energía para que esto suceda (manifestar). Esta energía puede surgir desde un lugar de voluntad o desde un lugar de intención.
4.1 Intención
La intención (o intento) es una decisión o elección pura para actuar sobre un impulso creativo desde el núcleo para la ejecución o manifestación futura. Está trayendo una idea al mundo físico. «La mera palabra intención connota que el yo está a cargo; hace una elección deliberada, tiene la intención de hacer, actuar, ser … «[8].
La intención puede ser positiva o negativa; también puede ser sin esfuerzo.
«Intento negativo es la intención de aferrarse al estado de negación de la vida y del yo, de elegir la separación. La intención negativa se manifestará en aquellas elecciones motivadas por el orgullo, la voluntad propia y el miedo; es la opción de permanecer separado, aislado y solo «. [9]
«La intención positiva es la capacidad de hacer una elección para el estado unitivo (armonioso) … y se manifestará en aquellas elecciones motivadas por el amor, la verdad, la integridad, el coraje, la armonía y la alegría. Es la intención de unificarse dentro de su propio ser y mantener esa conciencia unitiva en sus interacciones con los demás. La intención positiva es la intención para que ocurra el flujo de la vida «. [10]
La intención sin esfuerzo es pura intencionalidad, simplemente permite que las cosas se desarrollen para manifestar lo que se desea. Significa no presionar y soltar un marco de tiempo rígido y las expectativas que van de la mano con eso. La intención sin esfuerzo se puede lograr a través de la paciencia, la rendición y la fe.
Carol, una recién graduada de Barbara Brennan School of Healing, había estado indecisa sobre cómo, dónde y cuándo establecer su práctica. Alrededor de un año después de la graduación, se despertó una mañana y decidió que ya era hora. Estableció su intención de hacerlo realidad y confiaba en que el Universo lo proporcionaría. Sorprendentemente y sin esfuerzo, un hermoso espacio se hizo disponible en una ubicación ideal a bajo precio. Cuando llegó el momento de comprar muebles, gran parte de lo que necesitaba y le gustaba estaba en oferta. Su práctica ahora está bien establecida. Este es un buen ejemplo de cómo la intención sin esfuerzo se manifestó en su vida.
4.2. Será
Will es la fuerza motriz que nos permite lograr lo que queremos. Se puede ver como un vehículo para manifestar una intención establecida.
Will está equilibrado, subutilizado o maltratado.
Cuando la voluntad se infrautiliza, nos convertimos en «empujones» y damos nuestro poder. Cuando se abusa de la voluntad, se convierte en «poder sobre». Esto impulsa y controla las acciones de uno u otros para obtener resultados. Esto causa una competencia insalubre, agresión, guerra, relaciones desagradables y agotamiento, con poco o ningún respeto por quién o qué está en el camino. Cuando la voluntad está infrautilizada o maltratada, no está equilibrada con la razón y la emoción.
En el sentido positivo, la voluntad se asocia con la fuerza del carácter, el éxito y la competencia sana. La voluntad equilibrada nos permite avanzar y superar obstáculos y temores utilizando la cantidad justa de razón y emoción.
- Hara y Grupos
Como se dijo anteriormente, cuando la intención se establece en la dimensión hara, afecta la dimensión del aura y la del cuerpo físico. Esto es crucial para las actividades en la vida diaria. Es desde aquí que las interacciones grupales pueden ser influenciadas.
5.1 Hara a nivel individual
A nivel individual, «Establecer la intención de uno es un acto de elección consciente en el que alineas tu razón, voluntad y emoción y eliges hacer, actuar o ser de una manera particular en apoyo de un resultado deseado». [11]
Cuando el hara es saludable y estamos alineados con nuestro hara, sentimos mucha integridad personal, poder y propósito personal porque estamos sincronizados con el propósito universal. No se trata de estar bien o mal, se trata de estar en alineación. Dado que el propósito universal no tiene adversarios; las personas que discuten o toman posiciones adversas no pueden estar alineadas. Cuando no estamos alineados, nos deslizamos fácilmente en nuestras reacciones o defensas automáticas. Es entonces cuando estamos en desacuerdo con los demás y con nuestro propio propósito de vida.
«En cualquier parte de nuestras vidas, incluida la salud y la curación, donde tenemos problemas para crear lo que queremos, es donde tenemos intenciones mixtas o propósitos cruzados». [12] «En la medida en que haya alineado su línea Hara, en ese grado exacto estás en línea con tu propósito y con intención positiva. En la medida en que no estés en línea en tu nivel de haric, en ese grado exacto estás en Intención negativa. Es tan simple como eso «. [13]
5.2 Hara a nivel de grupo
Como hemos visto, estamos holográficamente conectados a todo y a todos; el estado de nuestro hara (intención) afecta directamente nuestras relaciones e interacciones grupales. El propósito del individuo está conectado al propósito del grupo. Una vez que el individuo ha alineado el propósito en el momento con las tareas personales y de la vida, y se conecta con la razón de estar presente en el grupo, esto alinea automáticamente su propósito con el propósito del grupo.
Cuando cada individuo tiene la intención establecida de lograr los objetivos del grupo, la participación se convierte en una con la tarea en cuestión. La creatividad de cada individuo surge de la esencia y contribuye a la intención del grupo. Como cada uno de nosotros es único, contribuimos con nuestros propios dones al grupo, enriqueciendo así la experiencia del grupo. Todas las interacciones son mucho más suaves.
Una vez que se define el propósito del grupo y algunos de los individuos se alinean, emerge una línea de grupo hara que representa la intención del grupo. A medida que más y más individuos se alinean, esto ayuda a otros a alinearse también, (efecto bola de nieve a través de la inducción armónica). A medida que más y más personas se alinean con la intención del grupo, el grupo hara se hace más y más fuerte. El hara de cada individuo está conectado al grupo hara como los radios de una rueda.
Esta alineación realmente se puede sentir; la energía en la habitación se sentirá diferente, será mucho más sólida y todos estarán más centrados, tranquilos y concentrados. La razón por la que esto funciona es que, como cada individuo alinea hara y establece la intención, el impulso creativo que emerge del núcleo de cada individuo no se distorsiona a medida que se filtra a través de las diferentes dimensiones. Luego puede manifestarse en el mundo físico en la forma más pura posible, alineada con el propósito del individuo y del grupo. En este escenario, todos ganan.
Este proceso puede parecer caótico al principio, pero si se permite que el caos exista, gradualmente cambiará al resultado deseado.
5.3 Técnicas para la alineación grupal (Focusing)
Existen técnicas específicas para alinear un grupo o escenario y fortalecer la línea hara del grupo.
Primero se presentará una técnica completa y bastante elaborada, seguida de algunos métodos menos «esotéricos» y más simples.
5.3.1 Conexión a tierra
La mayoría de las personas vive en la parte superior del cuerpo, la cabeza o, en algunos casos, fuera del cuerpo. La mayoría de las personas no llevan la respiración a la parte inferior del abdomen. Estas personas no están completamente presentes y están «sin conexión a tierra».
La conexión a tierra es el acto de llevar nuestra conciencia a nuestra conexión con la tierra. Esto nos ayuda a poner nuestros «pies en el piso» y nos ayuda a centrarnos en nuestra totalidad. Nos lleva de vuelta al equilibrio entre arriba y abajo, entre el cielo y la tierra.
La conexión a tierra puede mejorarse / lograrse mediante el siguiente ejercicio:
Las piernas están separadas a la anchura de los hombros, con los pies paralelos. La mayoría de las personas tiende a tener los dedos de los pies hacia adentro o hacia afuera.
Las rodillas están ligeramente dobladas en una postura sólida.
El cuello y la espalda se mantienen derechos.
La conciencia se lleva a la parte inferior del cuerpo para que las piernas y los pies se sientan como parte de todo el ser. Se puede sentir calor o energía en la parte inferior del cuerpo.
Uno se imagina cultivando raíces en la tierra y sólidamente anclado y apoyado.
La respiración se dibuja profundamente en la parte inferior del abdomen y se libera por completo.
El ejercicio ayudará a encontrar el centro y la verdad, y calmará la mente. Esto es útil cuando te sientes disperso o nervioso o antes de ir a una reunión.
5.3.2 Alineación
Estos son los pasos para alinear un grupo de individuos con el grupo hara.
Haga que el grupo forme un círculo, sentado o parado (esto es lo deseado, pero opcional).
Haga que el grupo revise lo siguiente:
Pídales que se muevan.
Pídales que imaginen una línea dorada de luz láser en el centro del cuerpo, que se extiende por encima de la cabeza y hacia la tierra. Diles que esta es su línea de intención.
Invítelos a alinear su propósito personal para estar presentes en este grupo con el propósito del grupo. Puede usar las siguientes palabras «Alinee su propósito personal para estar aquí con el propósito del grupo que es (Indique el propósito del grupo e incluya las palabras creativo y divertido). Ahora, permite que tu intención cargue tu esencia y tu anhelo mientras cae en cascada a través del campo áurico en el mundo físico, permitiéndote compartir tu regalo único con todos los que están participando aquí «.
Recuérdeles que este trabajo / actividad es una expresión de quiénes son en todos los niveles.
Haga una pausa y espere un minuto para que todos hagan esto conscientemente.
Una vez hecho esto, comience la reunión o actividad grupal.
Si los conflictos comienzan a surgir, esto significa que la intención ha vacilado. Repita el ejercicio.
5.3.3 Técnicas simplificadas
Aunque el ejercicio anterior es la forma ideal de establecer una intención grupal, puede ser un verdadero desafío si eres tímido, o si algunos de los individuos del grupo pueden encontrar este concepto relativamente nuevo demasiado esotérico.
En estas circunstancias, es posible que desee considerar formas alternativas de reunir a todos. A continuación se sugieren algunas maneras de presentar el concepto para que sea más aceptable o «fácil de usar» para los participantes. Cuanto más se practique el ejercicio, más fácilmente surgirá una fraseología que sea perfecta para cada situación.
Como líder del grupo
«Antes de comenzar, me gustaría invitarlo a tomar conciencia de que su presencia en este grupo, y el trabajo que hace, es una representación de lo que es, y le permite contribuir con su regalo único para el mundo. Ahora, imagina una línea de luz láser que atraviesa el centro o tu cuerpo, conectando todo el camino hasta el núcleo de la tierra. Esta es tu línea de intención. Tómese un momento para alinear su intención y propósito personal de estar aquí ahora con el objetivo grupal que es (objetivo estatal). Esto ayudará a nuestro grupo a enfocarse y alcanzar nuestra meta más rápidamente y con menos conflicto «.
«OK, todos, comencemos. Creo que el propósito de nuestro grupo en reunirse es «propósito estatal». Invito a todos a pensar en la forma en que esta actividad / reunión se ajusta a su vida / trabajo y a establecer su intención de participar de una manera que resulte en una situación de ganar / ganar. Esto nos ayudará enormemente a lograr nuestros objetivos de forma fluida y rápida «.
«¿Todos recuerdan por qué estamos aquí hoy? Así es como resumiría nuestro propósito. Propósito del estado ¿Alguien tiene algún comentario o algo para agregar a esto? De acuerdo, comencemos y recuerde contribuir de manera que todos puedan llevar su creatividad al grupo de una manera divertida y que todos salgan vencedores «.
«Esta es una reunión / actividad muy importante hoy. Esto es lo que esperamos lograr. Objetivo del estado Todos ustedes están aquí porque tienen algo valioso para contribuir. Esto ayudará a nuestro grupo / compañía a crecer, enfocar nuestros esfuerzos, ser creativo y, al final, ahorrarnos tiempo y dinero. ¿Alguien tiene algo que agregar antes de comenzar?
Recuerde que, cuanto más pueda hacer que los participantes se centren en su propósito de vida utilizando cualquier palabra o frase que se le ocurra, mejor se dará cuenta de cómo esta actividad encaja en su vida y mejor podrá alinearse con la intención del grupo.
Como participante, no liderando el grupo
Lo anterior se puede hacer fácilmente si dirige la actividad grupal o la reunión porque puede decidir qué hacer y decir primero. Sin embargo, si no lidera el grupo pero es uno de los participantes, puede usar la siguiente invitación:
«Diga todo el mundo, solo estaba leyendo sobre (o aprendí) un ejercicio realmente ordenado para ayudarnos a concentrarnos en nuestra atención y alcanzar nuestros objetivos. Realmente apreciaría que todos estuvieran dispuestos a acompañarme y probarlo solo esta vez. Esto solo tomará un minuto. ¿Está bien con todos?
A continuación, puede usar una o una combinación de las afirmaciones sugeridas anteriormente para alinear el grupo. ¡Probablemente le pidan que lo haga nuevamente la próxima vez que se reúnan!
5.3.4 Sosteniendo un grupo
Si incluso un individuo en el grupo ha alineado su hara y está alineado con el propósito del grupo, esto influenciará al grupo a través de la inducción armónica. Por lo tanto, hasta cierto punto, puede mantener un grupo incluso si nadie ha realizado el ejercicio anterior. Notarás que si has alineado tu propósito y establecido tu intención de estar presente desde tu totalidad, interactuarás desde un lugar de unidad. Podrá alejar suavemente al grupo cuando se salga del rumbo, especialmente si recuerda hacerlo desde un lugar de intención en lugar de hacerlo.
Por supuesto, cuanta más gente en el grupo sepa esto y alinee su hara, más fuerte será el grupo hara y fluirá todo lo suave. Esto se manifestará aunque el ejercicio en realidad no se verbalice. Sin embargo, verbalizarlo cristaliza la intención en la mente de todos y permite una actividad mucho más creativa, efectiva y enfocada.
5.3.5 Situaciones donde esta técnica puede ser efectiva
La técnica anterior se puede usar en muchas situaciones diferentes.
Se puede usar en tu vida personal para ayudar a alinear y manifestar lo que necesitas. Esta es una gran manera de comenzar el día, y se puede repetir en cualquier momento que necesite enfocarse en una actividad específica.
Se puede usar simplemente para «establecer tu intención» para manifestar cualquier cosa. Esto podría ser tan simple como «Quiero conocer a esta persona hoy» o «Necesito encontrar un trabajo más significativo». Realice el ejercicio, diga «Establecí mi intención de ……….», Y luego déjelo ir. Dejarlo ir significa no pensar conscientemente en cómo «va a» suceder, sino liberar con la confianza que el universo proporcionará una vez que haya establecido su intención. Se sorprenderá de lo fácil que logrará los resultados.
Se puede usar en cualquier actividad donde dos o más personas hayan decidido colaborar en:
Una tarea, una reunión o una sesión de negociación
Un proyecto donde se requiere trabajo en equipo
Una sesión de revisión de estrategia corporativa
Una sesión de entrenamiento
Una discusión con un compañero sobre la relación
Una reunión con su jefe o empleado
Cualquier otra actividad, tu imaginación es el límite!
- Experiencia personal con Group Hara
El autor ha utilizado con éxito la técnica anterior en las siguientes situaciones:
Rendimiento de banda
El autor es miembro de una banda de bluegrass de cuatro piezas. La técnica se usa antes de cada práctica importante, concierto o sesión de grabación, o simplemente cada vez que el grupo se siente disperso, distraído y tiene problemas para concentrarse (es decir, cometer errores, olvidar palabras). Si otras personas están participando (coordinador, grabación o ingeniero de sonido), están invitados a participar en el ejercicio. Esto los trae al grupo hara.
Invariablemente, los conciertos son exitosos, divertidos y creativos. La sinergia y el sentido de pertenencia al grupo se sienten realmente, y las audiencias están encantadas. La producción del primer CD del grupo, que se grabó en vivo, tomó muy poco tiempo de estudio y el grupo quedó muy contento con los resultados. Esta técnica se usó al comienzo de cada sesión de grabación.
Grupo de teatro aficionado
El autor estuvo involucrado en un grupo de teatro de aficionados, con aproximadamente 20 participantes que variaban en edad de 10 a 70 años. Esta técnica se usó por primera vez hace un par de años antes de la primera presentación, y desde entonces el grupo ha solicitado que el ejercicio se repita todas las veces.
Ceremonia
Durante la última semana de cada año en la escuela Barbara Brennan, cada clase crea una ceremonia para compartir el viaje durante el año con el resto de la escuela. La alineación del grupo hara se utiliza de forma rutinaria en las reuniones para planificar el evento, en el ensayo general y antes de la presentación final. Es sorprendente cómo todo lo que parecía caótico hasta el último minuto fluye sin problemas y sin complicaciones para el deleite de todos (incluido el público).
Presentación
Cuando este documento fue presentado a audiencias de «investigación», este ejercicio fue lo primero en la agenda, incluso antes de que nadie supiera lo que significaba. Esto ayudó a cada individuo a enfocarse y la intención del grupo de solidificarse. El propósito declarado fue siempre «tener curiosidad por este nuevo material y estar abierto a su aplicabilidad en nuestra vida para generar creatividad de una manera divertida».
- Comentarios de la presentación de este material a varios grupos
En el transcurso de este proyecto, este material fue presentado a 64 personas en 6 grupos diferentes. 3 de los grupos eran personal de la oficina de ingeniería (41), 1 era una red privada de terapeutas en ejercicio (12), 1 era un equipo de consejeros universitarios (6) y 1 era público en general (5).
Se distribuyó un cuestionario a los participantes inmediatamente después de la presentación, y otro unos meses más tarde.
7.1 Resumen de las respuestas a los cuestionarios
El cuestionario llenado inmediatamente después de la presentación indicó los siguientes resultados:
68% no había escuchado sobre el HEF; esta fue su primera presentación.
El 79% encontró clara la relación entre el cuerpo humano y el HEF.
16% había usado el principio de intención en un contexto grupal antes.
El 97% reconoció la diferencia entre voluntad e intención.
El 65% encontró que el ejercicio de aterramiento es útil.
El 46% había usado una técnica similar en el pasado (oración, indicando el objetivo grupal).
El 92% entendió claramente la técnica para alinear un grupo después de la presentación.
El 55% previó usar esta técnica en el futuro, y el 28% no sabía.
La mayoría encontró la redacción sugerida adecuada.
El 81% entendió cómo establecer la intención podría beneficiarlos en su vida personal.
El 90% tenía curiosidad por saber más sobre el HEF.
El promedio de las respuestas del segundo cuestionario en una escala de 1 – 5 (1 sin incremento, 5 siendo un aumento significativo) indicó que:
Hubo un ligero aumento en la conciencia de si un grupo estaba alineado (1.7 / 5).
Hubo un aumento moderado en la conciencia de las personas sobre su propia intención (2.5 / 5).
Hubo un ligero aumento en la conciencia sobre las interacciones energéticas entre las personas (2/5).
Hubo un ligero aumento en la conciencia en la diferencia entre voluntad e intención (2/5).
El 45% deseaba poder haber utilizado esta técnica en algunas de las reuniones a las que asistieron.
89% no ha usado la técnica desde la presentación.
7.2 Comentarios personales de las audiencias de presentación
Lo siguiente es comentarios recibidos de algunas de las personas que asistieron a los seminarios.
Proyecto de estudiante
8-10 estudiantes de dinámica de grupo tuvieron que crear una representación representando lo que habían aprendido en el curso. Eligieron representar escenas de la popular película «Matrix». A sugerencia de uno de los estudiantes en el ensayo general, todos estuvieron de acuerdo en probar el ejercicio Hara grupal. Satisfecho con el resultado, el grupo solicitó que el ejercicio se repita antes de la actuación real. La presentación resultante fue muy bien y obtuvo muy buenas calificaciones.
Gerente de Recursos Humanos – Oficina de Ingeniería
«Intento centrar mi intención antes de cada interacción importante o delicada para que pueda transmitir el mensaje correcto. Intento cada vez más decirle a la persona con la que me reúno cuál es el propósito de nuestra reunión para poder dirigir nuestras energías en la misma dirección. He notado un cambio positivo en mí mismo. Entiendo más y estoy más receptivo y puedo volver a un estado equilibrado mucho más rápido que antes. Estoy cada vez menos a la defensiva y acepto que no puedo tener todas las respuestas y resolver todas las situaciones «.
Ingeniero – Gerente de Propuestas
«Uso lo que nos has enseñado todos los días. Esto me ayuda a estar más enfocado en el propósito del día. Esto me permite unos momentos para elegir cómo quiero que se desarrolle mi día y lo que quiero lograr este día «.
Participante del círculo de tambores
«Usar el grupo hara en nuestro círculo de tambores ha resultado en un trabajo enfocado y fuerte y la solidez se puede sentir en la sala. Se hace mucho trabajo y sanación individual «.
Participante del taller
«Me impresionó y derretí mi corazón que mis propios anhelos e intenciones individuales fueron bienvenidos, abrazados y retenidos por el grupo y me sentí TAN empoderado, tan bienvenido, TAN PERFECTO, que se me pidió / esperaba ayudar a otros a cumplir su propio hara. Se hablaban pocas palabras, pero la sensación era palpable. A lo largo del fin de semana, antes de cada segmento, y después de cada descanso, nos pusimos en círculo y reiniciamos nuestro hara individual y grupal. Si hubiera sabido este procedimiento, habría hecho una GRAN diferencia en mi carrera corporativa «.
- Resumen y conclusión
El cuerpo físico es una configuración energética. Todos están holográficamente interconectados con todo en el universo. El HEF nutre el cuerpo humano y contiene emociones, pensamientos y creencias antes de que se manifiesten en el mundo físico. El HEF es también un vehículo para las relaciones interpersonales. La dimensión hara lleva nuestra intención. Nuestra estrella central contiene nuestra esencia y nuestra divinidad.
Las experiencias de la niñez llevan a respuestas automáticas que causan distorsiones en el campo y en la intención de un individuo. A medida que el impulso creativo emerge del núcleo, se distorsiona a medida que desciende en cascada a través de las dimensiones de la intención y el aura para manifestarse en el mundo físico. Esto da como resultado conflictos en las relaciones y las interacciones grupales.
Comprender y usar el grupo hara se puede usar de manera muy efectiva para:
enfoca al grupo y mejora la participación y creatividad de cada individuo en el grupo al alinear el propósito de la vida de cada individuo con el propósito del grupo;
manifiesta lo que uno anhela en la vida y produce los cambios deseados.
Esta técnica se puede utilizar en actividades personales y grupales, en el lugar de trabajo o en actividades de ocio, de tal forma que aquellos que no estén familiarizados con los conceptos lo aceptarán y aceptarán una vez que lo hayan experimentado por primera vez. Al usar la técnica, los conflictos se minimizan, el miedo se dispersa y la creatividad fluye. Esto permite que cada individuo contribuya con su regalo único para el grupo y, por lo tanto, para el mundo. Las ideas individuales, en lugar de no ser expresadas, se mejoran y contribuyen al resultado final. Todos ganan.
La presentación de estos conceptos a individuos no iniciados fue efectiva al introducir el concepto de las cuatro dimensiones de la humanidad y la técnica de alineación grupal. La mayoría adquirió mayor conciencia del impacto de establecer la intención como grupo y muchos tenían curiosidad por seguir aprendiendo más sobre estos nuevos conceptos.
Estos son resultados alentadores e indican que el trabajo adicional en este campo será muy beneficioso en el entorno corporativo y personal a medida que aumenta la conciencia de la importancia de la intención.
Bibliografía
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[1] Gerber, Medicina Vibracional, p. 45
[2] Brennan, Manos de Luz, p. 25
[3] Brennan, Manos de Luz, p. 26, 27
[4] Brennan, Light Emerging, pp 16-18
[5] Von Dürckheim, Hara: El centro vital del hombre, p. 12
[6] Brennan, Hands of Light, pp 109 y sigs.
[7] Brennan, Hands of Light, pp 104-106
[8] Guía de Pathwork Conferencia n. ° 195, «Identificación con el ser espiritual para superar la intencionalidad negativa»
[9] BBSH, Manual del Estudiante Año 3, AK 8
[10] BBSH, Manual del Estudiante Año 3, AK 8
[11] BBSH, Manual del Estudiante Año 3, AK 8
[12] Brennan, Light Emerging, pp. 287, 288.
[13] Brennan, Light Emerging, p. 290